OrthoGraffiti

  • Home
  • ABONARE
  • Căutăm colaboratori
  • Ce este OrthoGraffiti
  • Contact
  • Sprijiniți-ne!
  • Asociația
19 Nov 2008

Fiţi ortho-tineri, nu strâmbo-tineri, Interviu cu scriitorul, publicistul şi teologul Danion Vasile

Danion Vasile

Moto: „Să bei bere e uşor. Să faci mizerie în camera de hotel e uşor. Dar să fii creştin, asta e o provocare dură. Asta e adevărată răzvrătire…” – Alice Cooper

Dragă Danion, tinerii zilelor noastre sunt, în mare parte, scârbiţi de realitatea înconjurătoare, nemotivaţi, trişti, abătuţi, fără vlagă. Ei sunt primii consumatori de droguri, alcool, pornografie, subcultură, violenţă fizică şi de limbaj obscen. Cum pot fi trezite la viaţă, la adevărata Viaţă, astfel de conştiinţe adormite? Cum pot fi ridicate din această cumplită disperare?

În faptul – negativ, evident – că tinerii sunt primii consumatori de drog, aş vedea totuşi o picătură pozitivă. Şi anume că ei recunosc că o viaţă banală, ştearsă, lipsită de frumuseţe, de iubire adevărată, nu îi satisface. Ei recurg la droguri ca la o soluţie disperată – vor să nege tot, s-au săturat de lumea reală şi caută altceva. Şi aici poate interveni, aşa cum a intervenit deja de atâtea ori, Hristos. El bate neîncetat la uşa inimii tânărului.

Dar cine îi răspunde?

Poate că tânărul, dacă va fi sincer cu el însuşi. Dacă îşi va asculta conştiinţa, va avea puterea de a face pasul cel bun, de a renunţa la viaţa de care e scârbit şi de a începe o viaţă nouă. De asta şi-au ales ca deviză monahii de la revista „Death to the World” acest slogan celebru: „The real punk is monk”, tocmai pentru că au înţeles – unii din experienţă, alţii din experienţele altora – că nu e rău să cauţi libertatea adevărată. Dar această libertate nu e dată nici de punk şi nici de rock, nici de droguri şi nici de boscheţi, ci numai de Hristos. Şi o dă tuturor celor care o caută cu adevărat…

O mare parte a tinerilor de azi e educată de mass-media; aceşti tineri iau ca modele artişti de top, cântăreţi cuceritori, fotbalişti pe val ori fotomodele de podium. Pe de altă parte, în şcoală ei aud de Hristos care, spune Scriptura, „ca un miel spre junghiere S-a adus şi ca o oaie fără de glas înaintea celor ce o tund, aşa nu Şi-a deschis gura Sa” (Isaia 53, 7). Pentru tânăr, aceasta e nebunie şi sminteală şi e în disonanţă cu tot ceea ce crede el despre a fi model. Cum poate ajunge un astfel de tânăr la Hristos dacă, după sistemul său de valori, atitudinea Mântuitorului este nebunie?

De cele mai multe ori, tânărul nu ajunge la Hristos printr-un demers logic. Ajunge în urma unor frământări lăuntrice, a unor căutări dramatice. El se satură de sistemul său de valori, simte că „ceva e putred în Danemarca” şi vrea să plece din Danemarca. Tânărul începe să se simtă străin în lumea în care trăieşte, şi asta pentru că se raportează greşit la lume. Abia întors la biserică, tânărul cunoaşte cu adevărat senzaţia de regăsire, de revenire Acasă…

Prin conferinţele pe care le susţii şi cărţile pe care le scrii, intri în legătură cu mulţi tineri dintre cei apropiaţi de biserică, dar nu numai. Care sunt marile lor frământări şi ce răspunsuri ai a le împărtăşi?

Principala problemă a tinerilor se învârte în jurul iubirii. Tinerii iubesc sau vor să iubească, iubesc sau caută iubire. Am observat că tinerii consideră că problema iubirii e o problemă care nu are nimic în legătură cu Dumnezeu. „Eu iubesc, fac dragoste cu prietenul meu, mă simt bine cu el, nu pot fără el”. Ce loc are Dumnezeu în ecuaţia asta? Şi totuşi are. Sau, mai bine zis, ar putea avea.

Ce rol ar putea avea?

Dacă Dumnezeu ar fi fost alături de voi, nu aţi mai fi făcut dragoste – adică nu aţi mai fi păcătuit, că dragoste pot face doar oamenii care au primit binecuvântarea nunţii – dar iubirea voastră ar fi fost mai profundă, mai puternică, mai trainică. Nu s-ar fi risipit la apariţia unei noi colege în clasă, blonde sau brunete, nu s-ar fi risipit la vreo petrecere la care el s-a dus singur şi şi-a găsit o altă jumătate. Nu vreau să dau acum vina exclusiv pe băieţi, astăzi multe fete s-au masculinizat – nu numai sufleteşte, ci chiar şi fizic – încât au aceeaşi dexteritate de a schimba iubirile ca pe ciorapi.

O altă problemă a tinerilor, mai importantă, chiar dacă nu e conştientizată ca atare, e lipsa legăturii cu Dumnezeu. Tinerii merg la biserică rar, nu înţeleg frumuseţea slujbelor. Nu au duhovnic, neînţelegând că nu poţi ajunge la Dumnezeu fără un îndrumător. Aşa cum în sport nu poţi ajunge la performanţă fără antrenor.

Părinţii fără Dumnezeu privesc uneori spre odraslele lor şi zic: „Să-şi trăiască viaţa, să se distreze că-s tineri”. Psalmistul David spune: „Doamne, păcatele tinereţilor mele şi ale neştiinţei mele nu le pomeni” (Psalm 24, 7). E tinereţea mai vulnerabilă în faţa patimilor? E tinereţea o scuză? Cât valorează la Dumnezeu acest „n-am ştiut”?

Nu, nu e o scuză. Chiar dacă într-un fel va judeca Dumnezeu o fată care face perversiuni sexuale pentru că aşa a fost învăţată de părinţii ei că e normal, şi în alt fel o fată care a crescut aproape de Biserică şi a ştiut că păcatul e păcat, nu virtute… E ca şi cum ai intra într-o colonie de leproşi, fără să citeşti panoul de la intrare, şi, după ce ai stat o oră acolo şi te-ai atins de leproşi, ai spune: „Doamne, nu am ştiut ce fac…” Dar e prea târziu, deja ai lepră…

Tinerii se distrează, sunt lumeşti şi vor să trăiască lumeşte. Ei spun că o astfel de viaţă e mai atractivă. E acesta un păcat, iar dacă da, în ce constă păcatul lor?!

Cine i-a învăţat să trăiască altfel? Părinţii? Nu, părinţii au fost ocupaţi să aducă bani şi să asigure cele necesare unui trai decent. Preoţii? Nu, preoţii nu au avut timp să facă misionarism între tineri, fiind ocupaţi aproape exclusiv cu înmormântări, parastase sau, mai rar, cununii…

Am observat la adolescenţii obişnuiţi cu viaţa liturgică o oarecare lipsă de comuniune; nu se cunosc, nu se vizitează, nu petrec timp împreună. Nu au o conştiinţă comunitar-parohială. Ajung, în schimb, să-şi petreacă timpul cu gaşca de la bloc, intră în diverse anturaje, chiar dacă ştiu că nu se folosesc sufleteşte. Asta duce, în unele situaţii, la pierderea avântului de la început, la pierderea entuziasmului, la pierderea bucuriei Învierii – într-un cuvânt – se răcesc sufleteşte. Ce-i de făcut pentru aceşti tineri care-L caută sincer pe Hristos şi simt nevoia firească a comuniunii cu cei asemenea lor?

I-aş ruga pe tineri: ieşiţi în întâmpinarea celor care vor să vă ajute… Nu putem să vă înţelegem dacă nu ne ieşiţi în întâmpinare. „Educaţi-ne” pe noi, toţi cei care scriem sau vorbim cu voi despre probleme voastre… Fiţi aproape şi de cei care, mai mult sau mai puţin, se vor osteni în acest experiment literar al cărui nume vrea să vă înveţe să aveţi o atitudine firească în faţa problemelor generaţiei voastre.

Un cuvânt de final pentru cititorii revistei „OrthoGraffiti”

Fiţi ortho-tineri, nu strâmbo-tineri, nu făţarnico-tineri. Fiţi tineri iubitori de Adevăr, de Hristos, de Ortho-doxie (adică de dreaptă credinţă). Bucuraţi-vă frumos de tinereţea voastră. Şi Dumnezeu vă va fi aproape, vă va fi Prietenul care la nevoie se cunoaşte…

Mulţumesc din inimă pentru interviul acordat!


This entry was posted on Wednesday, November 19th, 2008 at 1:00 AM by admin and is filed under Danion Vasile, Interviu, OG 1. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

One Response to “Fiţi ortho-tineri, nu strâmbo-tineri, Interviu cu scriitorul, publicistul şi teologul Danion Vasile”

  1. Suteu Crina says:
    November 8, 2011 at 3:08 PM

    As vrea sa organizez majoratul fiului meu intr-un mod crestinesc.Va rog sa-mi dati cateva sfaturi.

Leave a Reply

Click here to cancel reply.

« Relaţiile virtuale. Unde eşti cu adevărat TU?
Jurnalul unui Fericit »
  • Revista OrthoGraffiti:
    No.23

    No.22

    No.21

    No.20

    No.19

    No.18

    No.17

    No.16

    No.15

    No.14

    No.13

    No.12

    No.11

    No. 10
    Photobucket
    No. 9

    No. 8
    Photobucket
    No. 7
    Photobucket
    No. 6
    og 6
    No. 5
    og 5
    No. 4
    og 4
    No. 3
    Photobucket
    No. 2
    og2
    No. 1
    Photobucket

    Parteneri

    banner

    Photobucket

    banner

    banner

    _blank

  • Postări recente

    • Despre Crăciun în mijlocul Mării Moarte, Tudor Chirilă
    • Mărturia lui Andrea Bocelli
    • Dragostea în vremea crizei
    • Sfântul Wolfgang, părintele săracilor
    • Celula atee
    • Scurtă povestire despre cum am fost încă o dată salvaţi de la Viaţă
    • Viața prin șah
    • Tactici pe tabla vieții
    • “Tinerii sunt frumoşi, eu nu mă pot supăra pe ei. E imatur să te superi pe tineri”, interviu cu părintele Savatie Baștovoi
    • “Legătura între graffiti și Ortodoxie? Ambele deranjează”, Interviu pentru revista VICE cu Laurențiu Dumitru
  • Comentarii recente

    • elena on Ce este dorul?
    • Andrei Ionescu on De la metal la creştinism – vedetele rock şi Hristos
    • Denisa on A fi sau a nu fi
    • Liliana on Despre Crăciun în mijlocul Mării Moarte, Tudor Chirilă
    • tante on Maica Siluana vă răspunde
  • Arhivă

  • Categorii

    • @ Net (3)
    • Ana Abronov (2)
    • Anca Delatara (1)
    • Anunturi (6)
    • Atitudine (7)
    • Audio / Video (1)
    • Bogdan Mateciuc (4)
    • Bogdan MunteanUK (3)
    • Ciprian Voicila (4)
    • Cornel Dragos (5)
    • Costion Nicolescu (1)
    • Cronica film (13)
    • Dan Puric (1)
    • Danion Vasile (3)
    • Dumitru Staniloae (1)
    • Editorial (3)
    • Elena Dulgheru (4)
    • Ernest Bernea (2)
    • Eseu (23)
    • Graffiti Ortodoxe (25)
    • Grigorie Benea (8)
    • Ignatie Briancianinov (1)
    • Interviu (4)
    • Ioan de Kronstadt (1)
    • Laurentiu Dumitru (12)
    • Lumea pe dos (2)
    • Madalina Grosu (1)
    • Marius Iordachioaia (4)
    • Marturie (8)
    • Napoleon Nicolae Dabu (1)
    • Nicolae Velimirovici (1)
    • Octavian Darmanescu (5)
    • OG 1 (8)
    • OG 10 (7)
    • OG 11 (3)
    • OG 12 (4)
    • OG 13 (6)
    • OG 14 (6)
    • OG 15 (11)
    • OG 16 (4)
    • OG 17 (6)
    • OG 18 (2)
    • OG 2 (8)
    • OG 21 (2)
    • OG 22 (1)
    • OG 3 (9)
    • OG 4 (8)
    • OG 5 (6)
    • OG 6 (4)
    • OG 7 (5)
    • OG 8 (8)
    • OG 9 (6)
    • OG-19 (6)
    • OG-20 (3)
    • OG-21 (5)
    • Poveste (1)
    • Pro Life (4)
    • Radu Hagiu (3)
    • Ramona Pop (1)
    • Razvan Codrescu (1)
    • Recenzie carti (4)
    • Restituiri (3)
    • Savatie Bastovoi (10)
    • Serafim Pantea (1)
    • Sfinti Ortodocsi din Apus (10)
    • Siluana Vlad (2)
    • Teodor Burnar (2)
    • Traduceri (7)
    • Vasile cel Mare (1)
    • Vlad Padina (1)
  • Blogroll

    • Adriana Gherghe
    • Alexandra Nadane
    • Asociația tinerilor ortodocși OrthoGraffiti
    • Bogdan I. Stanciu
    • Bogdan Mateciuc
    • Catehetica
    • Ciprian Voicilă
    • Claudiu Târziu
    • Corina Negreanu
    • Credo
    • Danion Vasile
    • Elena Dulgheru
    • Fenomenul Pitești
    • Florentin Duban
    • Gigel Chiazna
    • Ionuț Trandafirescu
    • Irinel Cîrlănaru
    • Laurențiu Dumitru
    • Librarie online
    • Lucian Grigore
    • Mădălina Grosu
    • Marius Iordăchioaia
    • Ramona Pop
    • Răzvan Codrescu
    • Revista Familia Ortodoxă
    • Revista Rost
    • Savatie Baștovoi
    • Serafim Pantea
    • Siluana Vlad
  • Counters

    wordpress visitor counter
OrthoGraffiti is proudly powered by WordPress
Design & code by Jonk
Entries (RSS) and Comments (RSS).